“Mulher, por que dizes isto a mim? Minha hora ainda não chegou.” (Jo 2, 4).  São estas as palavras de Jesus quando Maria, sua Mãe, lembra que o vinho acabou na festa do casamento. Parece palavras duras, mas esse evangelho não é para ser lido literalmente e sim, a partir dos símbolos que o evangelista apresenta. Aqui a Mãe de Jesus representa as pessoas que esperam o novo, isto é, a realização das promessas de Deus. Pessoas que compreendem que Deus é como o fiel esposo que quer a vida, liberdade e justiça para a sua esposa, o próprio povo. O profeta Isaías também fala deste casamento, a aliança de Deus com seu povo: “Não mais te chamarão Abandonada, e tua terra não mais será chamada Deserta; teu nome será Minha Predileta e tua terra será a Bem-Casada, pois o Senhor agradou-se de ti e tua terra será desposada” (Is 62, 4).

Então a hora de Jesus é a hora da cruz quando se realizam todos, as promessas de Deus e acontece a salvação. É nesta hora da cruz que Jesus realiza um novo casamento, a nova aliança, não dos mandamentos escritos na pedra, mas na lei do amor. É a partir deste entendimento que podemos olhar para os vários símbolos que aparecem neste evangelho.

O casamento em Caná acontece depois da primeira semana de atividade missionária de Jesus, isto é, no sétimo dia. Este fato lembra os sete dias da criação, pois agora é a nova criação. As seis toalhas eram usadas para os ritos de purificação e lembram as pedras da lei, mas está faltando algo, pois o número da perfeição seria sete, mas são somente seis. Representam a antiga aliança que agora está superada, pois o novo vem, é o vinho novo do Reino do Pai que Jesus vai inaugurar. “Fazei o que ele vos disser” significa crer em Jesus como verdadeiro esposo da humanidade. É Jesus que traz a vida em plenitude e isto se confirma quando Jesus está na cruz e o soldado traspassa o seu coração com uma lança. Imediatamente, sai água e sangue: água transformada em vinho, vinho transformado em sangue, é a plena realização dos sinais de Jesus.

Todos estes sinais apontam para a nova criação e vida transformada realizada pelo sacrifício da cruz, pois Jesus venceu a cruz e ressuscitou. Então podemos perguntar: O que o milagre do casamento, a água transformada em vinho, significa para nossa fé e nossa vida? Muitas vezes caímos na mesma rotina e nossa prática de fé é limitada pelo caminho mais fácil. Ficamos acomodados e pouco ou nada queremos mudar.

Vinho novo, em primeiro lugar, significa conhecer a pessoa de Jesus, sua palavra é a verdade e o seu caminho é o amor. Para isto, é preciso vencer as trevas do nosso egoísmo e do nosso pecado para viver o amor.

Em segundo lugar, é preciso pertencer à comunidade. Muitas pessoas querem exigir serviços da comunidade ou usar a comunidade de acordo com os próprios desejos e interesses. Podemos transformar a água em vinho pela nossa participação, colocando nosso tempo e dons para a edificação da comunidade. São Paulo lembra isto quando diz: “A cada um é dada a manifestação do Espírito em vista do bem comum” (1Cor 12, 7).

Ao mesmo tempo, o evangelho das bodas de Caná oferece para os casais uma boa oportunidade para rever sua vida matrimonial. Um casal que sofre as dificuldades de entendimento e reconciliação precisa transformar a água em vinho pela vivência do amor conjugal que exige renovar o compromisso de união e fidelidade dando sentido ao sacramento do matrimônio como sinal da presença de Deus.

Finalmente, é lutar pela justiça, pois é preciso transformar o mundo. O compromisso cristão com a justiça e paz é experimentar o vinho novo da transformação e da sociedade nova. Não devemos ser cristãos só de nome, mas pela verdadeira vivência da fé e pelo compromisso em transformar a água em vinho novo do Reino.

Começar de novo muitas vezes pode ser uma tarefa árdua, mas necessária. São Francisco de Assis recomendava que seus confrades recomeçassem de novo a cada dia quando disse: “Irmãos vamos começar, porque até agora nada ou pouco fizemos”. Fazer o que ele disser é recomeçar novamente e é experimentar o vinho novo do Reino pela vivência do verdadeiro compromisso cristão. Assim, todos nós vamos participar da festa do casamento, a festa da alegria e do banquete do Senhor e do seu Reino.

Por: Frei Gregório Joeright, OFM

Hoje, na festa do Batismo de Jesus, lembramos como o povo estava na expectativa sobre a vinda do Messias e como João Batista pregou: “Eu vos batizo com água, mas virá aquele que é mais forte do que eu” (Lc 3, 16). Também, como Jesus veio de Nazaré, foi batizado por João e do céu veio uma voz: “Tu és meu filho amado, em ti ponho o meu bem-querer” (Lc 3, 22). É Jesus que recebe a força do alto para realizar a missão do Pai, o Filho que se tornou obediente ao Pai até a morte e a morte de cruz. Nesta celebração somos convidados a refletir sobre o nosso batismo e a vivência da nossa fé como seguidores e seguidoras de Jesus.

Na primeira leitura, o profeta Isaias descreve a missão do servo: “Ele não clama nem levanta a voz, nem se faz ouvir pelas ruas. Não quebra uma cana rachada nem apaga um pavio que ainda fumega; mas promoverá o julgamento para obter a verdade” (Is 42, 2-3). Este mesmo servo vai estabelecer a justiça e as nações esperam seus ensinamentos.  Jesus é o servo que veio para realizar o projeto que está no coração de Deus.

Também, ligamos a festa do batismo de Jesus com a festa do Natal:

No Natal Jesus nasceu entre os homens, nasceu da Virgem Maria e, no batismo, Jesus é gerado pelos sinais dos céus. No Natal Maria envolveu Jesus em panos e o deitou na manjedoura e, no batismo, Jesus é envolvido em luz e o Espírito Santo pousa sobre ele. No Natal Maria trouxe Jesus nos braços e, no batismo, o Pai presta o testemunho de amor: “Este é meu filho amado”. No Natal a Mãe apresentou Jesus aos reis magos que se manifestou como Salvador de todas as nações, e no batismo, o Pai revela Jesus como luz para “estabelecer a justiça” na terra.

O batismo de Jesus é sinal hoje do nosso batismo e celebrar esta festa é refletir sobre o significado do nosso próprio batismo. Podemos lembrar as palavras de Pedro no livro dos Atos: “De fato, estou compreendo que Deus não faz distinção entre as pessoas. Pelo contrário, ele aceita quem o teme e pratica a justiça, qualquer que seja a nação a que pertença” (At 10, 34-35).

Esta frase de Pedro é como um estalo, um salto no escuro, uma mudança radical na maneira de pensar e agir. Para os Judeus, a salvação só podia ser alcançada por eles. Portanto estas palavras de Pedro são um grande passo na compreensão humana sobre a revelação divina. A partir desta compreensão, nosso batismo também deve ser um salto no escuro e uma nova compreensão da nossa vocação e, como João Batista, nossa missão é apontar para Jesus como o Filho amado do Pai e o Salvador de toda a humanidade.

Portanto, nosso batismo significa ser purificado pela água, é um novo nascimento na fé em Jesus e, como criaturas novas, queremos ficar em sintonia com a vontade de Deus. Assim, como João Batista queremos apontar para Jesus pela nossa ação de temer a Deus e praticar a justiça.

Pelo batismo, fazemos parte do Povo de Deus e somos membros de uma grande família. Vivemos em comunidade e promovemos o espírito de fraternidade, partilha e amor. Assim pela vivência deste compromisso apontamos para Jesus, o Filho amado do Pai.

No nosso batismo, recebemos uma missão como o servo para realizar a vontade do Pai, livrar das injustiças, ser luz para todos e ensinar o significado das nossas promessas batismais no seguimento do caminho de Jesus.

No batismo compreendemos que Deus não faz distinção entre as pessoas, ele aceita todos que praticam a justiça. Como Jesus somos ungidos para praticar o bem, superar todos os preconceitos e viver a misericórdia.

No batismo renunciamos o mal e professamos a fé. Não só de nome, mas pelas nossas palavras e ações. Por isso, nesta celebração renovamos as promessas do nosso batismo e, pela força do Espírito Santo, nos comprometemos a apontar para Jesus que está no meio de nós como Servo para promover o julgamento para obter a verdade e estabelecer a justiça na terra, sinais do Reino de Deus entre nós. É este Jesus que se manifesta como luz das nações e o Filho amado do Pai.

Por: Frei Gregório Joeright, OFM

Hoje, celebramos a festa da Sagrada Família. Lembramos a família de Nazaré que nos ensina lições para nossa vida familiar, pois rezamos: “Concedei-nos imitar em nossos lares as virtudes da Sagrada Família”. Refletimos sobre as nossas famílias, e também sobre a grande família de Deus a qual pertencemos pelos laços de fé e amor.

Nossa vida familiar é muito importante, pois a nossa felicidade depende da família, quando a vida na família vai bem sentimos felizes, mas quando vai mal, ficamos angustiados, tensos e estressados. Fala-se muito hoje sobre a crise familiar, de fato a família enfrenta muitos desafios e ameaças. Ameaças que vem de dentro da própria família, mas também outras que vem de fora.

Os problemas que vem de dentro da família são muitos: dificuldades de relacionamento por falta de diálogo e perdão, familiares que ficam viciados em drogas e alcoolismo, malvadeza e infidelidade, machismo, falta de compreensão e reconciliação, falta de diálogo entre pais e filhos. É claro que estes modos de agir ameaçam a vida familiar de muitas famílias hoje.

Mas também existem os problemas e desafios que vem de fora da família: falta de segurança, problemas financeiros, falta emprego, moradia e assistência médica e principalmente os meios de comunicação e as redes sociais que influenciam as famílias e desviam as pessoas dos valores cristãos que devem ser vividos pelas famílias.

Muitas vezes pensamos que a família tem que voltar ao passado, temos saudade da vida familiar como era no passado. Mas, não podemos voltar para trás, pois é preciso lembrar que a família enfrenta novos desafios, por isso a própria família e a sociedade precisam descobrir novas respostas.

Com certeza, novas respostas não são facilmente encontradas, mas a Palavra de Deus é como luz que sempre nos indica o caminho. A própria Sagrada Família nos ajuda a descobrir o caminho pela fidelidade ao projeto divino pela sua abertura ao Espírito Santo.

A primeira leitura lembra: “Quem honra seu pai, alcança o perdão dos pecados; evita cometê-los e será ouvido na oração cotidiana. Quem respeita sua mãe é como alguém que junta tesouros” (Eclo 3, 4). Respeitar e amar a fonte da vida que são os pais é também amar a Deus, origem de toda a vida. Os pais participam do amor de Deus que nos criou. Reproduzem novas vidas e participam do ser de Deus que é doação. Não vivem só para si, mas para os filhos. Por isso o respeito é fundamental que significa dar valor a cada pessoa. A família que vive o amor e a doação quebra o ciclo de uma sociedade descartável e individualista manifestando o valor de cada pessoa humana e o respeito à vida em todos os momentos, da concepção até a morte.

Ainda São Paulo nos ensina sobre a vida familiar: “Esposas, sede solícitas para com vossos maridos, como convém, no Senhor. Maridos amai vossas esposas e não sejais grosseiros com elas. Filhos, obedecei em tudo aos vossos pais, pois isto é bom e correto no Senhor. Pais, não intimideis os vossos filhos, para que eles não desanimem” (Cl 3, 18-21). Com certeza, se habitamos na luz de Cristo, vivendo o amor, poderemos ter famílias unidas que vivem na paz e tornam-se a base para uma sociedade mais justa e fraterna.

O Evangelho ilumina: Maria e José levam Jesus ao templo e na volta, sem perceberem, Jesus fica e somente três dias depois é achado no templo entre os doutores discutindo e fazendo perguntas. Três dias que lembram Jesus no sepulcro, três dias de angústia para os pais e para a primeira comunidade. A resposta de Jesus lembra a sua missão: “Não sabeis que eu devo estar na casa do meu Pai” (Lc 2, 49b). Missão cumprida quando Jesus diz no alto da cruz: “Pai, em tuas mãos entrego meu espírito”. Como Maria precisamos guardar a missão de Jesus no coração. É preciso compreender a vontade de Deus e devemos ser discípulos de Jesus para que possamos crescer como família em graça e sabedoria diante de Deus.

É muito claro que hoje em dia, a família é alvo de hostilidade da sociedade atual e, como a Sagrada Família foi perseguida, nossas famílias são perseguidas hoje. É na perseverança do valor da vida que podemos encontrar o caminho para uma vida familiar realmente cristã. Podemos então dizer que a Sagrada Família nos ajuda a repensar nosso relacionamento familiar e a descobrir que nossas famílias devem ser o lugar de viver o projeto maior de sermos uma só família, a família de Deus que tem seu grande objetivo de construir o Reino de amor e fraternidade.

Pedimos que possamos viver em nossas famílias o que rezamos no início desta celebração: “Ó Deus de bondade, que nos destes a Sagrada Família como exemplo, concedei-nos imitar em nossos lares as suas virtudes para que, unidos pelos laços do amor, possamos chegar um dia às alegrias da vossa casa”.

Por: Frei Gregório Joerigth, OFM