Ilustração com base em uma foto da entrega do pálio
Arcebispos de Santarém e Manaus são revestidos com o pálio
Os arcebispos Dom Irineu Roman (CSJ), de Santarém, e Dom Leonardo Ulrich Steiner (OFM), de Manaus, receberão, cada um em sua arquidiocese, o pálio abençoado pelo Papa Francisco. A celebração de imposição será presidida pelo núncio apostólico no Brasil Dom Giambattista Diquattro. A celebração em Santarém acontece no dia 29 de outubro, às 19h30, na igreja São Francisco no bairro do Caranazal. Na capital amazonense a imposição do pálio ocorrerá no domingo (31), às 7h30 na catedral metropolitana. A celebração de entrega do Pálio em geral se dava no Vaticano, mas por determinação do Papa Francisco passou a ser celebrada junto ao povo das igrejas locais. A modificação da modalidade de entrega do Pálio se deu em 2015. Em decorrência da pandemia do Covid-19, essa celebração não pôde ser realizada anteriormente, desta forma, o Núncio no Brasil entrega os pálios para os arcebispos nomeados nos dois últimos anos.
Sete são as arquidioceses da Amazônia Brasileira: Manaus, Belém, Santarém, Palmas, Porto Velho, São Luís e Cuiabá. A arquidiocese de Santarém foi a última a ser instalada em 02 de fevereiro de 2020, data em que Dom Irineu Roman, CSJ, tomou posse como o primeiro responsável pela nova província eclesiástica. Já Dom Leonardo, assumiu a Arquidiocese de Manaus em 31 de janeiro de 2020. Depois de quase dois anos de serviço nas duas províncias eclesiásticas, os metropolitas receberão o pálio arquiepiscopal. Entenda o que isso simboliza.
Entendendo o sentido do pálio
O pálio (que deriva do latim pallium que significa manto) é um sinal, uma insígnia, que reveste os arcebispos. Uma faixa de tecido, mais especificamente de lã branca, usada ao redor do pescoço, principalmente nas celebrações mais solenes. O pálio é também ornado com seis cruzes negras e com faixas pendentes sobre as costas e peito. Uma das explicações simbólicas desta vestimenta litúrgica é a representação do pastor que carrega a ovelha nos seus ombros. O pálio é visto como um sinal da missão pastoral do arcebispo e da sua comunhão com a Santa Sé. Desse modo, ele simboliza a autoridade metropolitana, a unidade e o estímulo na fortaleza (cf. CB 1154). O metropolita deve solicitar o pálio dentro de três meses a partir da sua nomeação e deve usá-lo no território da sua província eclesiástica (cf. Can. 437).
O Pálio é um símbolo de uma relação especial com o Papa e comunhão com a Igreja de Roma. O pálio está também entre as insígnias papais como sinal do bom pastor e do Cordeiro Crucificado. Sobre o simbolismo do pálio, Bento XVI afirmou: “a lã do cordeiro representa a ovelha doente ou fraca que o pastor coloca em seus ombros e leva as águas da vida”. O formato diferente em alguns pequenos detalhes entre o pálio papal e o dos metropolitas serve para mostrar a diversidade de jurisdições de cada um. Essa insígnia litúrgica representa ainda o serviço e promoção da comunhão dentro da Província Eclesiástica na sua comunhão com a Sé Apostólica.
Sobre a origem do Pálio nos remetemos ao manto dos filósofos e do manto com quem Jesus e os apóstolos eram retratados na arte cristã antiga (paleocristã). José Aldazábal relata que no Império Romano, era um sinal de distinção para pessoas honradas pelo Imperador. Na Igreja do Oriente existe uma vestimenta parecida, o omophorion (omoforion), que no caso é usado por todos os bispos.
O uso do pálio está presente desde a antiguidade cristã, uma prática que remonta aos séculos V e VI. Nos primeiros séculos cristãos, vemos em representações dos Pais da Igreja alguns deles revestidos com o Pálio, com a tira de pano, em formato diferente do atual, recobrindo os ombros com caimento do ombro esquerdo. Esse modelo cruzado no ombro vigorou até o século IX. A primeira imposição de pálio a um bispo tem seu primeiro registro por volta de 513.
O material de confecção do pálio é lã natural de cordeiros, a matéria prima é extraída por monges Trapistas. No dia de Santa Inês a lã é oferecida e abençoada, depois levada para as monjas beneditinas do Mosteiro de Santa Cecília, em Roma, onde os pálios são fabricados . O formato atual do pálio faz lembrar a letra “Y”, por causa da faixa que pende ao tronco.
Com a imposição do Pálio se recorda o Deus pastor eterno de nossas almas, que pelo Filho Bom Pastor guia e protege a Igreja. Recorda ainda a figura de Pedro, apóstolo, e os seus sucessores que assumem a missão de apascentar o rebanho de Cristo. Os metropolitas ao revestir-se com o pálio recordam o compromisso de ser “pastores com cheiro das ovelhas”. Esse não é tanto um sinal de importância e de jurisdição, mas de um serviço na Igreja de Cristo. A recepção do pálio, marca também a “plena recepção” dos arcebispos nos seus territórios.
O Pálio entregue manifesta a missão que reveste o arcebispo, algo que ele não toma por si mesmo, mas que lhe é confiada pela Igreja (uma imagem bem própria dos ritos de ordenação, tanto que se indica que a entrega do pálio possa ser feita nos momentos de ordenação episcopal). Nesse momento também os arcebispos manifestam sua comunhão com a Igreja, na mesma fé professada e fidelidade prometida. Assim o pálio é sobretudo um sinal do Pastor e do cuidado pastoral.
Fábio Vasconcelos, OFM
Acadêmico de Teologia no ITF (Instituto Teológico Franciscano)
